آموزش گنج یابی و حفاری گروهی

گنج یابی . دفینه .دفینه یابی. گنج ایران . دفینه ایران. حفاری گنج. گنج, دفینه, زیرخاکی, قلعه,.قیمت دفینه. قیمت گنج. دفینه . گنج . زیرخاکی. آموزش گنج یابی. نشانه های گنج و دفینه. نشانه صندلی در گنج یابی. دفینه بزرگ

با کمک دوستان خود و تقسیم کار ها و پاکی نیت خود می توانید به گنج برسید.

ششم با خلوص نیت وبا فکر سالم با دوستانتون به این کار ادامه بدید .چون اگه فقط یه نفر توی گروه شما نخاله (کسی که فقط فکر خودش باشه) وجود داشته باشه حتما دچار درد سر خواهید شد.

هفتم ونکته اخر اگه به بار رسیدید(که انشاالله همه برسید) با خونسردی کامل وبا نهایت دقت بار رو در بیارید همچنین برای حملش هم همین طور.چون اگه حول کنید معلوم نیست چه عکس العملی از خودتون نشون بدید به علت ذوغ زدگی وشاید به خودتون یا بار مورد نظر از روی عجله به رسیدن ارزو هاتون صدمه بزنید.

لازم به ذکر است که دوروبر رمالها و دعانویسها رو هم خط بکشید

به یاد داشته باشید قانون دفینه یابی میگه دونفر زیاده یه نفر کم پس زیاد شلوغش نکنید که از همون اول کار به مشکل میخورید ، برای گروه رییس انتخاب کنید رییسی باتجربه و پخته اگر رفت چپ برید چپ اگه رفت راست برید راست دودستگی ایجاد نکنید
حداقل دوبار برای بررسی مکانتون برید موثره ، برای کار کردن درشب باید پیش از ظهر درمنطقه حاضر بشید و محیط و رفت و امدها رو بسنجید

با آدمای بزدل کار نکنید
با آدمای یه بام و دو هوا کار نکنید
با آدمایی که دهنشون چفت نداره کار نکنید
به زن و بچتون هم نگید چکار میکنید و کجا میرید
در رفت و آمدها در محلتون هشیار باشید شما ممکنه کسی رو نبینید ولی هزار تا چشم ممکنه شما رو ببینند

آموزش کشف گنج و دفینه در ایران

گنج . گنج بزرگ . دفینه. آموزش گنج یابی.  قبر. گور دانلود فیلم. چهار چینه سنگی. قبر گبری. گور. قیمت دفینه. قیمت گنج. دفینه . گنج . زیرخاکی. آموزش گنج یابی. نشانه های گنج و دفینه. نشانه صندلی در گنج یابی. دفینه بزرگ

با یکی از نمونه گنج های یافته شده آشنا شوید تا اگر به دنبال گنج هستید و در صورت مشاهده چنین وضعیت هایی دارای شناخت قبلی باشید.

دفینه و گنج در آتشکده ها

دفینه. دفینه بزرگ. گنج بزرگ .گنج آتشکده. گنج یابی. دفینه یابی. نشانه های گنج و دفینه.

در بعضی از آتشکدهها موبدان در آتشکده دفن میشدند و در بعضی از آنها در بیرون آتشکده و اکثر آتشکده ها در زیر خود راهرو و اطاقهای فراوان دارد که به جاهائی در اطراف میرود. و بارها و جنازه موبدان در آنها گذاشته می شده است...

آتشکده ها در گذشت یکی از با احترام ترین مکان ها برای مردم زمان قدیم بوده و مردم امانات خود را به آتشکده ها می سپردند.

آتشکده ها با هیزم و روعن چراغ همیشه روشن بودهاند. و اگر آتشکده ای خاموش میشد موبد آن مجازات میشد.

موبدان از نظر قدرت دسته کمی از حکومت وقت نداشتند و حرف آنها در دربار بسیار برش داشت. و همچنین برای مردم.

اکثر آتشکده ها نوشته ای دارند به زبان پهلوی و تعداد کمی از آنها نوشته ای دارند به خط میخی.

آتشکده ها در آن زمانها به صورت امانت سرا نیز بوده است. اولین امانت آتشکده ها همان آتش برافراشته آن بوده که هیچ وقت نباید خاموش می شد. و دومین امانت آتشکده ها امانت مردم بوده است که به موبد در آتشکده سپرده میشد.

در آن زمانها چون بانکی وجود نداشت و موبدان مورد احترام و اعتماد مردم بودند ، مردم اموال اضافی خود را به آنها می سپردند یا زمانهائی که میخواستند به سفر بروند امانات خود را به موبدان میدادند و هر وقت که احتیاجی به آنها داشتند یا از سفر بر میگشتند آن را تقاضا میکردند و پس میگرفتند.

در زیر آتشکده ها مکانهائی بنا شده بود که از اموال مردم در برابر دزدان حفاضت کند و موبدان اموال امانتی مردم را در این مکانهای امن میگذاشتند. و رسیدی برای افراد صادر میکردند که بعد از مراجعت با نشان دادن رسید مال خود را دریافت کنند و موبد اموال را در مکانی مشخص دنفن میکرد و یک نوشته (نسخه) از اموال میکشید و در جائی محفوظ میگذاشت که اگر زمان طولانی شد مکان فراموش نشود و خیلی از نسخه ها به این صورت نوشته شد. که هم موبد مرد و هم صاحب مال نیامد و این سند باقی ماند و به صورت نسخه در آمد.

این اسناد جمع میشد و به فردی که به آن موبد موبدان میگفتند تحویل میشد که کل موبدان زیر نظر او بودند.

به طور مثال وزیر خسرو پرویز که خود یکی از موبدموبدان بوده است سلمان فارسی میباشد. و مطلب دیگر در مورد موبد موبدان این هست که آنها دانشمندان زمان خود بوده اند.

اوج شکوفائی آتشکده ها در زمان ساسانی میباشد و کل آتشکده ها دارای اطاقی در زیر خود بود که همیشه آتش در آنجا روشن بود.

نودو هشت درصد آتشکده ها دارای بار میباشند (البته اگر بار آنها نرفته باشد) در بهضی از مناطق که دزدان زیاد به آتشکده ها حمله میکردند و اموال آن را به سرقت میبردند ، اموال آتشکده در بیرون آن مدفون هست.

بیشتر آتشکده ها همیشه در روی بلندی بنا میشد که مردم بتوانند آتش رو ببینند.

تعدادی از آتشکده ها در زمانی که اعراب به ایران حمله کردند و مردم ایران مسلمان شدند به امامزاده تبدیل شد و اکثرا این امامزاده ها شجره ندارند.

در امام زاده هائی که کندوکاو میشود و در زیر آن اطاقی پیدا میشود که در آن دوده فراوان هست نشان میدهد که جزو همین آتشکده ها بودهاند.

در بعضی از آتشکدهها موبدان در آتشکده دفن میشدند و در بعضی از آنها در بیرون آتشکده و اکثر آتشکده ها در زیر خود راهرو و اطاقهای فراوان دارد که به جاهائی در اطراف میرود. و بارها و جنازه موبدان در آنها گذاشته می شده است.

تا اواخر دوران ساسانی و قبل از حمله اعراب به ایران آتشکده ها ساخته میشده است و زمانی که دین اسلام دین رسمی ایرانیان شد ، آتشکده ها از رونق افتادند

به خاطر اینکه مردم به زیارت آتشکده ها نروند و مورد احترام مردم نباشد ، بیشتر به صورت امامزاده در آمد و اشخاص مومن و با ایمان و یا زنان مومنه در این آتشکده ها دفن شدند که از آن به بعد مسلمانان به زیارت آنها میرفتند.

شکل ظاهری آتشکده ها مانند امامزاده های امروزی میباشد و اکثرا دارای گنبد و بارگاه بوده اند.

در آخر در مورد جائی دیگر که مورد پرستش ایرانیان بوده بگم و این مطلب رو به پایان ببریم. قلعه هائی که قلعه دختر نامیده میشود در اصل بنام یکی از خدایان (آناهیتا) بوده است و این قلعه ها نیز جای بسیار مقدسی برای ایرانیان زمان خویش بوده است.

اصول حفاری، دفینه و گنج یابی

در گنج یابی بسیاری از نشانه ها و اشکال به شکل الفبایی و طبق قواعد ریاضی بدست می آیند.برای حل کردن این معماها باید از علم هندسه که شامل مجموع قوانینی مانند یادگیری زبان علائم و نشانه ها , اندازه گیری طول و عمق, واحدهای اندازه گیری در ریاضی که این قوانین در بسیاری از گوردخمه ها تومولوسها و بسیاری از دفینه های شخصی رعایت شده است استفاده نمود .....

در دفینه یابی باید به تمام نکات توجه کرد حتی نکات عادی چون ساختار و لایه های خاک و زمین شناسی و چگونگی ترکیب مواد و حتی ترکیبات آن.

دفینه یابی برای شناختن ساختار  و لایه های خاک از رشته  ژئولوژی( زمین شناسی ، علمی که درباره زمین و چگونگی مواد و ترکیبات و تغییرات آن بحث می کند.) استفاده نمود تا گمراه نشویم.

گنج یابی باید از روشهای آرکولوژیک (باستان شناسی) در تحقیقات مقدماتی و سطحی و در حفاری استفاده نمود تا شانس موفقیت شما بالاتر برود .

برای فهم اینکه آثاری که بدست آمده از چندین و چه کانی هایی تشکیل شده و یا چه نوع سنگ قیمتی در ساخت آن استفاده شده باید از شاخه کانی شناسی  که یکی از شاخه های زمین شناسی است استفاده کرد.

محاسبه تقریبی هزینه های جستجو بررسی و حفاری کردن باعث برنامه ریزی دقیق و موفقیت در کار می شود

برای شناخت اشکالی که بر روی صخره ها حک شده و همچنین شناخت آثار تاریخی بدست آمده باید تاریخ هنر و تاریخ تمدنها را مطالعه نمود و استفاده کرد.

حفاری کردن همانند یک عملیات است قبل از اینکه خاک را زیر و رو کنید باید داده ها و نشانه های سطح خاک را به شکل خوبی تجزیه و تحلیل کرد.

در زیرخاکی ها باید برای زودتر رسیدن به هدف باید از تکنولوژی استفاده کرد.

در گنج یابی بسیاری از نشانه ها و اشکال به شکل الفبایی و طبق قواعد ریاضی بدست می آیند.برای حل کردن این معماها باید از علم هندسه که شامل مجموع قوانینی مانند یادگیری زبان علائم و نشانه ها , اندازه گیری طول و عمق, واحدهای اندازه گیری در ریاضی که این قوانین در بسیاری از گوردخمه ها تومولوسها و بسیاری از دفینه های شخصی رعایت شده است استفاده نمود .

در دفینه یابی برای یادگیری جنبش ها و ساختار قومی و دینی جوامع باستانی باید  تاریخ ادیان را مطالعه و استفاده کرد.

برای پیدا کردن گنج باید از اطلاعات مردم که شامل افسانه ها داستان ها و باورها که مربوط به منطقه مورد کاوش شماست نت برداری کرد یادتون باشه گاهی نکته ای کوچک کاری بزرگ انجام می دهد البته معمولا این جور افسانه ها با اغراق همراه است اما همه این ضرب المثل رو شنیدیم که میگه تا نباشد چیزکی مردم نگویند .

آموزش قیمت گذاری دفینه و گنج

داشتن امضاء یا خط اثر و آن به این معنی است که از روی ویژگی خاص یک اثر و شخصیت آن شی بتوان به نام سازنده اش  پی برد . مثال بهتر این است دو میناتور کاملا مشابه یکی توسط  فردی ناشناس ترسیم شد ه و دومی به طور مثال توسط رضا عباسی و یا بهزاد...

گنج و دفبنه یافتنش آسان است اما قیمت گذاری آن بسیار سخت و دشوار است وقوانین فوق العاده سختی برای قیمت گذاری وجود دارد با برخی از این قوانین آشنا شوید.

  نوع و جنس و مقدار مواد اولیه ( به طور مثال یک شی زرین یا نقره ای یا ابریشمی دارای ارزشی بیشتر از شی مشابه و با موادی مانند آهن ، مفرغ یا پشم می باشد )

۲  زمان ساخت یا وقتی که از شروع تا اتمام یک اثر صرف می شود در ارزش آن مد نظر خواهد بود

۳  تجربه ، مهارت و استادی سازنده

۴  نایابی و کم یابی تکنیک و فنون بکار رفته در  ساخت اثر

۵  فرم و هندسه فضایی اثر

۶  نقوش ، طرح ها و تزئینات بکار رفته که خود شامل سه بخش می شود.

الف:   نوع طرح ونقش واصالت فرهنگی و تاریخی آن
ب:   تکنیک و مهارت استفاده از نقوش وتزئینات
ج:   میزان هماهنگی و ارتباط نقش و فرم

۷   داشتن امضاء یا خط اثر و آن به این معنی است که از روی ویژگی خاص یک اثر و شخصیت آن شی بتوان به نام سازنده اش  پی برد . مثال بهتر این است دو میناتور کاملا مشابه یکی توسط  فردی ناشناس ترسیم شد ه و دومی به طور مثال توسط رضا عباسی و یا بهزاد

۸  داشتن ویژگی های بارز فرهنگی هنری بومی یا منطقه ای و ملی

۹  در نهایت دو یا چند عملکردی بودن (Multi-Function) که می تواند بر  نحوه و میزان  ارزش گذاری شی دستی اثر بگذارد . به طور  مثال یک قالی یا گلیم زیبا علاوه بر  عملکرد زیر انداز دارای عملکرد زیبایی نیز هست و در عین حال دارای ارزش اقتصادی فعال و غیر ثابت نیز می باشد و …

به هر صورت از دیدگاه باستان شناسی و مبادی علمی ، یک کاوشگر و  کارشناس کاوش ، دست به مطالعه و بررسی اسناد  و مدارک مختلف تاریخی و فرهنگی می زند تا قادر به شناسایی و تعیین محل دقیق دفن آثار ،اشیاء و ابنیه گردد . این عمل ، تنها با تسلط به تاریخ جغرافیای قومی وتاریخی ، ویژگی های اجتماعی و فرهنگی اقوام وهمینطور  شناسایی آثار موجود ومعاصر برای پیگیری و ره یابی سابقه و پیشینه تاریخی آن است  که محقق ر ا قاد ر به اکتشاف  و مطالعه علمی خواهد نمود .اما علاوه بر آن برای تعیین دقیق قدمت و تاریخچه آثار بعد از اکتشاف باید به دنبال کشف حقایق و مجهولات فرهنگی نیز بود.

دفینه . گنج . زیرخاکی. آموزش گنج یابی. نشانه های گنج و دفینه. نشانه صندلی در گنج یابی. دفینه بزرگ . گاهی در مسیر گنج و دفینه یابی به نشانه ها و علائمی برخورد می کنید که از جنس سنگ هستند ولی از نظر ظاهر نوعی صندلی یا میز برای نشستن را به ذهن متبادر می کند باید به ظاهر صندلی و نیز مکان قرار گرفتن و حالت آن توجه کنید تا به مسیر گنج مخفی و زیرخاکی دست پیدا کنید.

اگر در جایی که آرنج قرار می گیرید علامتی وجود داشته باشد احتمالاً روبروی سنگ باید یک برجستگی کوچک (تل خاکی) باشد که دفینه در داخل آن است
اگر سنگ صندلی در داخل غار باشد و در اطرافش کنده کاری های گرد و دایره شکل باشد ، گنجینه یک حاکم یا رئیس در داخل صخره های غار ، اتاق های مخفی وجود دارد که معمولاً در کف غار می باشد . البته دیوارهای غارحتماً  باید بررسی شوند و فراموش نکنید که کف غار را نیز بررسی نمایید . در حالتی که در روبری سنگ صندلی دره ایی وجود داشته باشد اگر روی صندلی نشستید و پاهایتان به زمین خورد ، دفینه درست زیر پای شما قرار دارد.
اگر در سنگ صندلی هر دو تکیه گاه دست موجود بود. می تواند دفینه در روبروی صندلی در داخل چاهی باشد و اگر یک دسته داشت به سمت آن دسته را دقت کنید . و در آخر اینکه اگر سنگ صندلی به اندازه نشستن دو نفر باشد ، دفینه در زیر خود صندلی بوده که با ساروج یک درپوش دارد

دفینه و گنج بزرگ ایران

 

ایران سرزمین گنج و دفینه های پرشمار است دفینه و عتیقه های ایران از نظر قیمت و تنوع در جهان بی نظیر است و همواره مورد توجه باستان شناسان و گنج یابان حرفه ای بوده و هست . در میان سلسله های ایران خاندان هخامنشی دارای اهمیت است و در این میان داریوش بزرگ پادشاه مقتدر ایران و جهان ، بیش از سایرین می درخشد . دفینه و چهان های داریوش شاه بزرگ ایران غیر قابل توصیف است در اینجا قصد داریم تا برخی از گنج ها و دفینه های ماندگار این پادشاه بزرگ را معرفی کنیم:

اینک که من از دنیا می روم، بیست و پنج کشور جزو امپراتوری ایران است و در تمامی این کشورها پول ایران رواج دارد و ایرانیان درآن کشورها دارای احترام هستند و مردم آن کشورها نیز در ایران دارای احترامند .
جانشین من خشایارشا باید مثل من در حفظ این کشورها کوشا باشد و راه نگهداری این کشورها این است که در امور داخلی آن ها مداخله نکند و مذهب و شعائر آنان را محترم شمرد .

اکنون که من از این دنیا می روم تو دوازده کرور دریک زر در خزانه داری و این زر یکی از ارکان قدرت تو می باشد، زیرا قدرت پادشاه فقط به شمشیر نیست بلکه به ثروت نیز هست.
البته به خاطر داشته باش تو باید به این حزانه بیفزایی نه این که از آن بکاهی، من نمی گویم که در مواقع ضروری از آن برداشت نکن، زیرا قاعده بودن این مقدار زر در خزانه آن است که هنگام ضرورت از آن برداشت کنند، اما در اولین فرصت آن چه برداشتی به خزانه بر گردان .

مادرت آتوسا ( دختر کورش کبیر ) بر گردن من حق دارد پس پیوسته وسایل رضایت خاطرش را فراهم کن .

ده سال است که من مشغول ساختن انبارهای غله در نقاط مختلف کشور هستم و من روش ساختن این انبارها را که از سنگ ساخته می شود و به شکل استوانه هست در مصر آموختم .
چون انبارها پیوسته تخلیه می شود حشرات در آن به وجود نمی آید و غله در این انبارها چندین سال می ماند بدون این که فاسد شود .
و تو باید بعد از من به ساختن انبارهای غله ادامه بدهی تا این که همواره آذوغه دو یاسه سال کشور در آن انبارها موجود باشد و هر سال بعد از این که غله جدید بدست آمد از غله موجود در انبارها برای تامین کسری خوار و بار استفاده کن و غله جدید را بعد از این که بوجاری شد به انبار منتقل نما .
به این ترتیب تو برای آذوقه در این مملکت دغدغه نخواهی داشت ولو دو یا سه سال پیاپی خشک سالی شود .

هرگز دوستان و ندیمان خود را به کارهای مملکتی نگمار و برای آنها همان مزیت دوست بودن با تو کافیست .
چون اگر دوستان و ندیمان خود را به کار های مملکتی بگماری و آنان به مردم ظلم کنند و استفاده نا مشروع نمایند نخواهی توانست آنها را مجازات کنی چون با تو دوست اند و تو ناچاری رعایت دوستی نمایی.

کانالی که من می حواستم بین رود نیل و دریای سرخ به وجود آورم ، به اتمام نرسید و تمام کردن این کانال از نظر بازرگانی و جنگی خیلی اهمیت دارد، تو باید آن کانال را به اتمام رسانی .


توجه کنید : همان کانالی که بعد از دو هزار و دویست سال ، بعنوان کانال سوئز توسط اروپایی ها ساخته شد .

و عوارض عبور کشتی ها از آن کانال نباید آن قدر سنگین باشد که ناخدایان کشتی ها ترجیح بدهند که از آن عبور نکنند .

اکنون من سپاهی به طرف مصر فرستادم تا این که در این قلمرو ، نظم و امنیت برقرار کند .
ولی فرصت نکردم سپاهی به طرف یونان بفرستم و تو باید این کار را به انجام برسانی، با یک ارتش قدرتمند به یونان حمله کن و به یونانیان بفهمان که پادشاه ایران قادر است مرتکبین فجایع را تنبیه کند .

توصیه دیگر من به تو این است که هرگز دروغگو و متملق را به خود راه نده، چون هر دوی آنها آفت سلطنت اند و بدون ترحم دروغگو را از خود بران.
هرگز عمال دیوان را بر مردم مسلط مکن و برای این که عمال دیوان بر مردم مسلط نشوند، قانون مالیات را وضع کردم که تماس عمال دیوان با مردم را خیلی کم کرده است و اگر این قانون را حفظ نمایی عمال حکومت زیاد با مردم تماس نخواهند داشت .

افسران و سربازان ارتش را راضی نگاه دار و با آنها بدرفتاری نکن، اگر با آنها بد رفتاری نمایی آن ها نخواهند توانست مقابله به مثل کنند ، اما در میدان جنگ تلافی خواهند کرد ولو به قیمت کشته شدن خودشان باشد و تلافی آن ها این طور خواهد بود که دست روی دست می گذارند و تسلیم می شوند تا این که وسیله شکست خوردن تو را فراهم کنند .

امر آموزش را که من شروع کردم ادامه بده و بگذار اتباع تو بتوانند بخوانند و بنویسند تا این که فهم و عقل آنها بیشتر شود و هر چه فهم و عقل آنها بیشتر شود تو با اطمینان بیشتری حکومت خواهی کرد .

همواره حامی کیش یزدان پرستی باش، اما هیچ قومی را مجبور نکن که از کیش تو پیروی نماید و پیوسته و همیشه به خاطر داشته باش که هر کسی باید آزاد باشد تا از هر کیشی که میل دارد پیروی کند .

بعد از این که من زندگی را بدرود گفتم ، بدن من را بشوی و آنگاه کفنی را که من خود فراهم کردم بر من بپیچان و در تابوت سنگی قرار بده و در قبر بگذار ،
اما قبرم را مسدود مکن تا هر زمانی که می توانی وارد قبر بشوی و تابوت سنگی من را آنجا ببینی و بفهمی که من پدرت پادشاهی مقتدر بودم و بر بیست و پنج کشور سلطنت می کردم ، پس مردم و خود تو نیز خواهید مرد زیرا که سرنوشت آدمی این است که بمیرد، خواه پادشاه بیست و پنج کشور باشد ، خواه یک خارکن و هیچ کس در این جهان باقی نخواهد ماند،
اگر تو هر زمان که فرصت بدست می آوری وارد قبر من بشوی و تابوت مرا ببینی، غرور و خودخواهی بر تو غلبه نخواهد کرد، اما وقتی مرگ خود را نزدیک دیدی، بگو قبر مرا مسدود کنند و وصیت کن که پسرت قبر تو را باز نگه دارد تا این که بتواند تابوت حاوی جسدت را ببیند.

زنهار، زنهار، هرگز خودت هم مدعی و هم قاضی نشو، اگر از کسی ادعایی داری موافقت کن یک قاضی بی طرف آن ادعا را مورد رسیدگی قرار دهد و رای صادر کند، زیرا کسی که مدعیست اگر قضاوت کند ظلم خواهد کرد.

هرگز از آباد کردن دست برندار زیرا که اگر از آباد کردن دست برداری کشور تو رو به ویرانی خواهد گذاشت، زیرا قاعده این است که وقتی کشوری آباد نمی شود به طرف ویرانی می رود .
در آباد کردن ، حفر قنات ، احداث جاده و شهرسازی را در درجه اول قرار بده .

عفو و دوستی را فراموش مکن و بدان بعد از عدالت ، برجسته ترین صفت پادشاهان عفو است و سخاوت .
ولی عفو باید فقط موقعی باشد که کسی نسبت به تو خطایی کرده باشد و اگر به دیگری خطایی کرده باشد و تو عفو کنی ظلم کرده ای زیرا حق دیگری را پایمال نموده ای .

بیش از این چیزی نمی گویم، این اظهارات را با حضور کسانی که غیر از تو در اینجا حاضرند کردم تا این که بدانند قبل از مرگ من این توصیه ها را کرده ام و اینک بروید و مرا تنها بگذارید زیرا احساس می کنم مرگم نزدیک شده است .

تاریخ امپراتور ایران کتابی بسیاری خلاصه دربارهء امپراتور ایران قبل از اسلام،که البته نظر مؤلف بیشتر حول محور حکومت را نیز به اختصار به تفسیر می‌کشد.بر این اساس باید گفت‌ که مؤلف تاریخ امپراتوری ایران در پی آن نبوده است که مسئله‌ای‌ مبهم یا تاریک را در این دوره روشن کند و بر نقطه‌های تاریک آن‌ روشنایی تازه‌ای بیندازد.بنابراین نمی‌توان در این کتاب،نظراتی‌ قاطع یافت.مؤلف تنها به این اکتفا کرده که تاریخ هخامنشیان را به‌ طور گذرا تشریح کرده و نگاهی اجمالی به آن بیندازد.

مؤلف در پیشگفتار،بحثی را پیش می‌کشد که به تعبیری نقد و بررسی منابع تاریخ ایران در دورهء هخامنشیان است عنوان‌ پیشگفتار«آیا یونان خوب و ایران بد بود»خود،سرآغازی است بر اینکه،آیا ما براساس منابع یونانی که منحصرا منابع تایخ ایران تا قبل از کشف کتیبه‌های میخی هستند،باید ایران را بد و یونان را خوب‌ بدانیم؟آیا چون ایرانیان،توسط دشمنانشان،به زشتی توصیف‌ شده‌اند ما نیز باید آنها را بر همین اساس بشناسیم؟ سرآغاز پیشگفتار با سخنانی از ایسوکواتس،(سخنور یونانی در سال ۳۸۰ ق.م.)و ارسطو(فیلسوف یونانی)شروع می‌شود که همه‌ ملل غیر یونانی را برده پنداشته‌اند.بندگانی که بر متحدان آنها (یونانی آسیای صغیر)تسلط یافته‌اند.به اعتقاد مؤلف،ارسطو اعتقاد داشت که حکومت یونانیان بر بربرها امری طبیعی و حکومت‌ بربرها بر یونانیان غیر طبیعی است.

در قصه های پریان، دختر شاه پریان از میوه درختی و غالبا درخت انار بیرون می‌آید. درخت انار و خرما نیز جزو درختان برکت بخش در ایران هستند. در مورد درخت خرما، کهن‌ترین متنی که وجود دارد، منظومه درخت آسوریک به زبان پهلوی است که اصل آن را از پارتی می‌دانند. این منظومه، مناظره‌ای است میان درخت خرما و بز که هر یک فواید خود را بر می‌شمرند و سر‌انجام درخت خرما در این مناظره پیروز می شود. باز هم تاکیدی دیگر بر برکت بخشی و اهمیت این درخت....

 

در مورد پادشاهان هخامنشی نقل است که چنار از چنان تقدسی برخوردار بوده که در خوابگاه شاهان چنار زرینی به همراه تاکی زرین آراسته به زیور نگهداری می‌شده است و گویی دستیابی به این چنار به معنای به دست آوردن سلطنت بوده است. ظاهرا چنار مظهر غنای طبیعت بوده اما همراه شدن آن با تاک چه توجیهی دارد؟ تنها مطلبی که در مورد درخت اخیر می‌دانیم روایت هرودوت است که آخرین شاه ماد در خوابی می‌بیند تاکی از شکم دخترش، ماندانا رویید و سراسر آسیا را پوشاند.

 

 

امروزه بسیار ازچنار درخت مقدس و گنجینه ایران زمین

اهمیت حفظ و نگهداری درختان به عنوان یکی از اصلی‌ترین منابع زیستی سخن می‌رود. انسان امروزی چنان از طبیعت فاصله گرفته که نسبت به منابع گیاهی از جمله درختان بی‌توجه گشته و غالبا از یاد برده که در روزگاری نه چندان دور، درختان نه فقط نقشی زیست محیطی بلکه اعتقادی در زندگی آدمی داشته‌اند. در میان تمام ملت‌های بشری درخت در باور‌های اعتقادی چندان رسوخ کرده بود که هاله‌ای از تقدس پیرامون آن را فرا می‌گرفت. هر ملتی غالبا با توجه به اقلیم خود یک نوع درخت را بیش از سایر درختان محترم می‌شمرد. در ایران، درخت چنار و سرو از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده و هستند.

بلوط در میان سلتی‌ها، بابونه در میان آلمانی‌ها، زبان گنجشک در میان ملل اسکاندیناوی، زیتون در میان مسلمانان، درخت عرعر و غان در سیبری، همه جزو درختان مقدس‌اند. همه این درختان در چند ویژگی مشترک‌اند. از همه بارزتر نوزایی هر ساله آنهاست. 
مرگ درختان در زمستان و تولد دوباره آنها با فصل بهار درخت را همواره به نمادی از زندگی و جاودانگی تبدیل کرده و جایگاه خاصی بدان بخشیده است. از طرفی، تمامی درختانی که به نوعی مقدس بوده‌اند، معمولا درختانی بزرگ با عمری طولانی هستند. انسان از قدیم برای درختان وجود روان را قائل بوده است. اعتقادی که به اساطیر و قصه‌های مردم نیز راه یافته است. مثلا در آفریقا، درخت نارگیل را دارای روان و زندگی بخش می‌دانند و افکندن یک درخت نارگیل برابر با مادر‌کشی است. در میان بسیاری از ملل از جمله در فیلیپین اعتقاد بوده که ارواح در گذشتگان بر نوک بلند‌ترین درختان زندگی می‌کنند. 
در قصه های پریان، دختر شاه پریان از میوه درختی و غالبا درخت انار بیرون می‌آید. درخت انار و خرما نیز جزو درختان برکت بخش در ایران هستند. در مورد درخت خرما، کهن‌ترین متنی که وجود دارد، منظومه درخت آسوریک به زبان پهلوی است که اصل آن را از پارتی می‌دانند. این منظومه، مناظره‌ای است میان درخت خرما و بز که هر یک فواید خود را بر می‌شمرند و سر‌انجام درخت خرما در این مناظره پیروز می شود. باز هم تاکیدی دیگر بر برکت بخشی و اهمیت این درخت.

 

مهم‌ترین نتیجه‌ای که چنین باورهایی دارد، قائل شدن قدرتی خاص برای درختان است. هنوز هم در روستاهای ایران، درختان کهنسالی را می‌بینیم که به آنها دخیل بسته‌اند. این درختان در اعتقادات مردمی قادرند باران بیاورند، خورشید را به درخشش وادارند، گله‌ها را افزایش بخشند، زنان را به بارداری و زایش یاری دهند و سرانجام نذری را بر آورده سازند. غالب این درختان مقدس از میان درختان چنار انتخاب شده‌اند. 
چنار کهن چنان خصوصیاتی طبیعی دارد که می‌توان اعجاب مردم ساده را بر‌انگیزد. چنار عظیم‌ترین و از پر‌عمر‌ترین درختان ایران است. چنار چنان بلند و افراشته است که از دور دست دیده می‌شود. دهقانان ایران چنار را شاه درختان می‌دانند. اما عظمت چنار تنها دلیل تقدس آن نیست. چنار هر ساله پوست می‌اندازد و شاخه‌های تنومند آن رنگ سبز روشنی به خود می‌گیرد. این جوان شدن هر ساله چنار نیز قداست خاصی به آن بخشیده است. زیرا حفظ قدرت جوانی یکی از شرایط لازم برای باروری است و در نتیجه، آن را مظهر برکت و نعمت بخشیدن ابدی خدایان و ارواح می‌سازد. از آنجا که مردم غالبا برای حفظ اعتقادات کهن رنگ و بویی از اعتقادات تازه به آن می‌بخشند، در مورد درخت چنار نیز این اتفاق افتاده است و در باورهای مردمی، در زیر هر چنار مقدس و کهنی امامزاده‌ای مدفون است. این که واقعا امامزاده‌ای مدفون باشد یا خیر، معلوم نیست آنچه مهم است تقدس چنار است که با این عنوان حفظ گشته است. حتی در یکی از روستاهای منطقه طالقان، درخت چنار مقدسی است که بنابر اعتقادات مردم منطقه، روز عاشورا از آن خون می‌آید. 
در مورد پادشاهان هخامنشی نیز نقل است که چنار از چنان تقدسی برخوردار بوده که در خوابگاه شاهان چنار زرینی به همراه تاکی زرین آراسته به زیور نگهداری می‌شده است و گویی دستیابی به این چنار به معنای به دست آوردن سلطنت بوده است. ظاهرا چنار مظهر غنای طبیعت بوده اما همراه شدن آن با تاک چه توجیهی دارد؟ تنها مطلبی که در مورد درخت اخیر می‌دانیم روایت هرودوت است که آخرین شاه ماد در خوابی می‌بیند تاکی از شکم دخترش، ماندانا رویید و سراسر آسیا را پوشاند. خوابی که به تولد کوروش و فتوحات وی تعبیر شد. از طرفی، انگور در اساطیر ایران مظهر خون است و خون نیروی اصلی حیات. از آنجا که خون سلطنت از طریق زنان ادامه می‌یافت، شاید بتوان تاک زرینی را که بر چنار زرین می‌پیچید مظهر خون و دوام سلطنت هخامنشیان دانست. در واقع چنار مظهر شاه و تاک مظهر همسر او بوده است. 
علاوه بر چنار، سرو افراشته و همیشه سبز نیز جایگاه خاصی در میان قوم آریا داشته است. گرچه سرو قداستی چون چنار نیافته اما از درختان مورد احترام ایرانیان بوده است. احترام به این درخت با باورهای میترا به اروپا رفت و همچون سایر اعتقادات مهرپرستی در مسیحیت ریشه دواند تا بدانجا که امروزه جزو لاینفک جشن سال نو مسیحیان در هر گوشه جهان گشته است. 
اهمیت درختان به خصوص درختان چنار و سرو چنان بوده که کاشتن درخت در ایران جنبه اعتقادی هم یافته بود و جزو ثواب‌های بزرگ به شمار می‌آمد. سنتی که پس از اسلام هم ادامه یافت و هنوز هم ادامه دارد. روز 15 اسفند را سالیان سال است که با عنوان جشن درختکاری می‌شناسیم و در این روز، می‌کوشیم با طبیعت آشتی کنیم. سنتی که بنیان آن منسوب است به پیامبر و اندیشمند بزرگ ایران، اشو زرتشت. او با دست خود درخت سروی در شهر کاشمر غرس کرد که سالیان سال پس از او هم این سرو زیست تا آنکه در دوره خلفای عباسی به درخت کهنسال و مقدسی بدل گشته بود که مورد نذر و نیاز مردم ایران قرار می‌گرفت. شهرت این سرو را خلیفه عباسی تاب نیاورد و دستور داد تا آن را از بن در‌آورند.

«باری، خلیفه‌ی بغداد / آن برگزیده شیوه‌ی شدادی / بر باد رفت، حتی / نام خلیفه‌ی خودخواه خودپرست / از یاد رفت / اما / در کاشمر هنوز / در ذهن هر خردور ایرانی / سروی به پاست / آن سرو / سرفرازتر از هر چه سرو / پا برجاست.» (حمید مصدق) 
در پایان، در اهمیت درخت به جاست از دو درخت مهم اساطیری ایران نیز صحبت کنیم. درخت بس تخمه یا همه تخمه که منشا تمامی گیاهان جهان است و همه نوع گیاه از او می‌روید. سیمرغ، پرنده اساطیری ایران، بر این درخت آشیان دارد و هر سال، بنا بر متن پهلوی گزیده های زاد سپرم، «آن درخت را بیفشاند، آن تخم‌های (فرو ریخته) در آب آمیزد، تیشتر (ایزد باران در اساطیر ایران) آنها را با آب بارانی ستاند، به کشورها باراند» و به این ترتیب، همه نوع گیاه در همه جای زمین روید. این درخت در دریای فراخکرد، دریای بی‌انتهای کیهانی، به همراه درخت «گوکرن» یا «هوم سفید» قرار دارد. درخت گوکرن درخت مهم اساطیری دیگری است که اکسیر جاودانگی را در هنگام بازسازی جهان به مردمان می‌بخشد و بر اثر آن، همه مردم جاودانه بی‌مرگ می‌شوند. بنابر متن پهلوی بندهشن، این درخت برای بازداشتن پیری بد دم است. اهریمن برای از بین بردن این درخت وزغی را در دریای فراخکرد به وجود می‌آورد اما در مقابل، اورمزد دو ماهی مینوی به نام «کر» می‌آفریند که مامور نگاهبانی از این درخت می‌شوند و همواره یکی از این ماهی‌ها وزغ را زیر نظر دارد. در آغاز آفرینش آدمی نیز درخت به یاری مشی و مشیانه، نخستین زوج بشر، می‌آید. مشی و مشیانه برای طبخ غذای خود نیازمند آتش بودند و آتش مورد نیاز آنان را دو درخت کنار و شمشاد که بنابر اساطیر ایران آتش دهنده‌ترند، فراهم کردند. 
درخت در دین‌های دیگر هم از جایگاه خاصی برخوردار است. در دین یهود، خداوند در میان شعله‌های آتشی که از درون درختی سر بر می‌آورد، با حضرت موسی (ع) سخن گفت. حضرت مریم زیر درخت خرمایی با ریزش خرمای آن روزه خود را گشود و در اسلام، درخت طوبی درخت مقدسی است که در بهشت جای دارد. نماد معرفت نیز در همه این دین‌ها درختی است که میوه آن، ممنوعه است و با خوردن آن، آدم و حوا هبوط می‌کنند و از بهشت رانده می‌شوند.

-------------------------------------------------منابع: 
آموزگار، ژاله؛ تاریخ اساطیری ایران، تهران: سمت، 1374، چاپ دوم. 
بهار، مهرداد؛ از اسطوره تا تاریخ، تهران: نشر چشمه، 1381. 
بهار، مهرداد؛ پژوهشی در اساطیر ایران، تهران: آگه، 1378. 
زمردی، حمیرا؛ نقد تطبیقی ادیان و اساطیر در شاهنامه فردوسی، خمسه نظامی و منطق‌الطیر، تهران: زوار، 1382. 
شوالیه، ژان و آلن گر بران؛ فرهنگ نمادها، ترجمه و تحقیق از سودابه فضایلی، تهران: جیحون، 1382. 
فرنبغ دادگی؛ بندهش، گزارش مهرداد بهار، تهران: توس، 1380. 
هینلز، جان؛ شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار _ احمد تفضلی، تهران: نشر چشمه _ نشر آویشن، 1379. برگرفته از : پایگاه میراث فرهنگی

علائم گنج و دفینه ،  شیوه گنج یابی در ایران

 در اکثر نقاط دنیا چه در موارد مجاز و چه غیر مجاز، با روش های علمی بدنبال گمانه زنی و گنج پژوهی میروند. البته باید متذکر شوم که حتی از علم فراتر هم وجود دارد که آن را تجربه گویند و به راستی که تجربه خود به تنهایی، یک استاد راهنما می باشد و در همین جا باید اعتراف نمایم که خود بنده با آنهمه تجارب عملی و نیز دانش علمی، بسیار پیش آمده که از چنین افرادی که خاک خورده و سینه سوخته این کار می باشند مشورت کرده ام و از آنان درسها، گرفته ام....

 

در اینجا مطلبی کوتاه در مورد علائم شناسی آنهم در خاورمیانه برای شما میگذارم. البته در رابطه با این مطلب حرف و سخن بسیار است و کسانیکه توضیحات بیشتری را در این رابطه، نیاز دارند، می توانند به کتابهای بنده مراجعه فرمایند.

اما علائم شناسی در ایران با خیلی جاهای دیگر دنیا فرق می کند و خیلی از دوستان فقط در سایتها و وبلاگهای خارجی دنبال معنی و مفهوم آنها می گردند و یا تعدادی از دوستان آذری زبان ما، فقط سایتهای ترکیه را عینا ترجمه کرده و مورد استفاده قرار داده و تازه آن مطالب را وحی منزل می پندارند!؟ و خود را نیز مدعی نیز می دانند!!

اما حتی همان سایتها نیز دچار اشکال و خطاهای بسیار هستند و یا اینکه بسیاری از مطالب آنها اصلا به درد کشورمان نمی خورد!

وقتی این دوستان، به یکباره (ظرف کمتر از یکماه) استاد گردیده اند و حداقل دارای تجاربی عملی در این مقولات نیستند، بدون داشتن اطلاعات مورد نیاز این رشته و با استناد به آن مطالب سایتهای ترکیه، اقدام به رمزگشایی کرده و بسیاری از کاوشگران را نیز بدتر سر در گم می کنند!

بنده نمی خواهم بگویم که نظرات بنده تماما درست و بی غلط می باشد، اما میتوانم بگویم که لااقل جزء معدود کسانی هستم که در این عرصه خاک ها خورده اند! تا بتوانم امروز به این نقطه برسم. البته همانطور که بارها ذکر کرده ام، هیچکس نمی تواند ادعا نماید که در باستان شناسی (خصوصا علم نشانه ها) کاملا استاد می باشد، زیرا هر لحظه ممکن است با کشف جدیدی ، تمام محفوظات گذشته اش به یکباره زیر رو گردد و به کل نظریه مروزش به بایگانی تاریخ بپیوندد!

امروزه در اکثر نقاط دنیا چه در موارد مجاز و چه غیر مجاز، با روش های علمی بدنبال گمانه زنی و گنج پژوهی میروند. البته باید متذکر شوم که حتی از علم فراتر هم وجود دارد که آن را تجربه گویند و به راستی که تجربه خود به تنهایی، یک استاد راهنما می باشد و در همین جا باید اعتراف نمایم که خود بنده با آنهمه تجارب عملی و نیز دانش علمی، بسیار پیش آمده که از چنین افرادی که خاک خورده و سینه سوخته این کار می باشند مشورت کرده ام و از آنان درسها، گرفته ام.

فهمیدن و درک علائم و ... سپس دقت در نکات کلیدی و حساس میتواند موفقیت شما در کارهایتان گردد. لذا اکیدا توصیه می نمایم که اگر خود علم کافی و نیز تجاربی تاثیر گذار، ندارید، تا زمانیکه پیر و یا استاد ندارید، به دنبال این کار نروید! کسانی که به دنبال حفاری میروند باید علائم شناسان خوبی نیز باشند و اگر علائم شناس خوبی نباشید حفار خوب و موفقی نیز نخواهید بود. زیرا هر علامت و نشانه ای، برای خودش داستان و حکایتی زیبا و حتی پیچیده و مرموز بدنبال دارد! مانند خطوط تصویری که هر کدام از آنها حرفی برای گفتن دارند.

به طور مثال باید بدانید که سگ یا گاو ، لاکپشت و ماهی ، مار و مرغ و یا هر تصویری چه مفهومی دارد تا بتوانید یک حفاری موفق، داشته باشید و از  زحماتتان نیز نتیجه لازم را دریافت دارید.

بسیاری از آقایان، در سایتها و وبلاگهای موجود، خود را باستان شناس و ...  معرفی نموده و دفتر و دستکی به راه میاندازند و خود را باستان شناس یا علائم شناس معرفی میکنند! و وقتی یه سوال ساده از ایشان می پرسید، یا یکسری چرندیات تحویلتان می دهند و یا اینکه الکی و با استنادی تکراری و مسخره پاسخ می دهند که آن مکان چیزی نیست و علامت شما کلا بکر و طبیعی است!!

با اینکه علائم شناسی چندین واحد دانشگاهی و یا حتی می تواند بعنوان یک پایان نامه قوی بکار رود چطور این آقایان به شما و دیگران به این راحتی پاسخ میدهند و با یک نگاه سطحی آنهم یک یا چند عکس و بدون بررسی و دقت لازم، به اشتباه، پاسخ داده و اینگونه شما را راهنمایی می کنند!؟

 

در اینجا بنده به اختصار به چند نمونه از نشانه های دفینه و چگونگی گمانه زنی جهت شروع به حفاری را برایتان ذکر می نمایم تا کاملا متوجه عمق مطلب بالا بشوید.

مثلا شما باید همواره خصوصیات هر حیوان را مد نظر خود داشته باشید تا بتوانید درست نظر دهید و یا اینکه گاهی اوقات متراژها و فواصل از محل نشانه تا هدف ، به چند سانت هم خلاصه می شود و همچنین باید به یاد داشته باشید که هدف شما میتواند در یکی از مکانهای دارای شرایط دفینه گذاری، قرار گرفته باشد! و نباید فقط به یک یا دو نقطه معطوف نشوید و حتما به علائم موجود (هر چند کوچک) توجه کامل داشته باشید.

تمامی علائم و نشانه ها این معنی را دارا می باشند که هدف در کنار سنگ یا در پهلوی تپه ای وجود دارد. ضمنا علامت و نشانه ای می تواند گمراه کننده نیز باشد و یا دفینه اش را برداشته باشند.

از دیگر علائم و نشانه های مهم، نشانه ای است که در ابتدای ورودی و دهانه غار قرار گرفته باشد که نشانه عدم وجود تله فیزیکی یا شیمیایی است و یا دانستن این مطلب که در دیگر موارد خصوصا در غارها و تونل هایی که به نوعی بسته یا مسدود گشته اند، وجود تله فیزیکی اجتناب ناپذبر است! لذا به دیوارهای کناری به هیچ عنوان نباید دست بزنید.

باید بررسی نمایید که آثار و علائم بجای مانده یا نشانه های مورد استفاده، متعلق به کدام دوره باستانی است، زیرا علائم در دوره های مختلف با هم فرق می کردند و توسط سربازان حکومتی، پادشاهان، وزیران و یا راهزنان بعنوان نشانه دفینه یا مقبره ای که در انبار و یا اتاقک یا اتاقهایی در زیر زمین مخفی میشدند، مورد استفاده قرار می گرفتند.

باید توجه داشته باشید که نشانه های دفینه راهزنان و گنج های حکومتی، با هم تفاوت دارند. حتما ابتدا باید زیر خود نشانه مورد بررسی واقع گردد (بهترین روش در این حالت، استفاده از تجهیزات و لوازم فلزیابی و گنج یابی است)، نکته دیگر اینکه در محل قرار و ملاقات راهزنان با یکدیگر، وسایل کمی می گذاشتند، و بدلیل وجود نشانه در محل قرار گیری سرمال (دفینه اش را قبلا برداشته اند).

 

 

نشانه ها حتی به ما میگویند چه کسی و با چه تعداد نفراتی، دفینه را در اینجا گذاشته اند و بطور مثال: دفینه ایی که توسط دو نفر راهزن مخفی شده باشد، حتما قبری در جلوی نشانه است که دارای دفینه میباشد.

گنجینه ای که در خزینه (سفیدخانه و تنور) قرار دارد، متعلق به راهزنان یا سرداری می باشد.

نشانه دفینه های اصلی همواره برای آنها سوگند خورده شده و دارای مال بزرگی می باشد و گذارنده برای خود در نبودش نفرین گذاشته است (نفرین همان طلسم یا موکل می باشد)، چند متر به سمت راست، سپس چپ و نیز شمال و جنوب نشانه را، می بایست بررسی کنید، همه موارد (همچون تله، قسم، نفرین و ...) در علائم آنجا موجود می باشد و شما با فهمیدن آنها میتوانید به راحتی به هدفتان دست پیدا نمایید و کارهایی که چندین نفر در طول یک ماه به آن میرسند شما به تنهایی و یا بهمراه یک یا حداکثر دو نفر دیگر، در عرض یک تا پنج روز میتوانید، به آن دست پیدا نمایید! و نهایتا ثمره تجربه و علمتان را از زمین بگیرید، اما هیچوقت به آثار و میراث فرهنگی بی احترامی نکنید و به آنها صدمه ای وارد ننمایید تا لااقل برای آیندگانمان باقی بماند همانطور که پیشینیان ما برای ما به یادگار گذاشته اند- موفق باشید.

گنج و دفینه بزرگ مقبره

کشف گنج و دفینه همواره خبرساز بوده است حالا اگر این گنج و دفینه بسیار بزرگ و قیمتی باشد که مشخص است چه خواهد شد. یکی از گنج و دفینه های بسیار بزرگ و قیمتی در بلغارستان و در شهری تاریخی اتفاق افتاد . حجم و قیمت دفینه های به اندازه ای بالا و شگرف بوده که تعجب همگان را برانگیخت . و اما اصل خبر کشف گنج و دفینه بزرگ :

گنج کشف شده در مقبره تراکیان (Thracian) واقع در شهر سووشتاری بلغارستان مجموعه ای از مجسمه های طلایی و ظریف است.

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر قدمت این گنجینه حدود 2400 سال پیش تخمین زده شد است

اقوام تراکیان که در کنار رود دانوب زندگی می کردند دارای ذخایر غنی و هنر  فلزکاری بسیار غنی  بوده اند. تراکیان  در روزگار باستان در مرکز، خاور و جنوب خاوری اروپا می‌زیستند.و زبان تراکی از ملهم از زبان‌های هندواروپایی بود.

بلغارستان سابقه طولانی ای در استخراج و ساخت طلا را دارد. میتوان گفت که بلغاری ها هنر طلاکاری را پبشتر از سایر کشورها مورد استفاده قرار میدادند.

اما به هرحال سکه‌های تقلبی هیچگاه بدون عیب و نقص نخواهند بود.

 شناخت مشکلات ساخت سکه باستانی و اثرات بجا مانده بر روی آنها می‌توانند کلیدی برای شناخت سکه‌های تقلبی باشند. با این حال باید دقت داشت که اغلب این روش‌ها (بجز روش ماشین‌کاری الکتریکی) نیز بوسیله جاعلین در باستان استفاده می‌شده و تشخیص آنها با سکه‌های تقلبی مدرن مشکل خواهد بود....

چندی پیش، فردی که خود را چوپان معرفی می کرد و اقدام به فروش مجسمه و سکه های تقلبی عتیقه می کرد، دستگیر شد.

سرهنگ حسین حسین زاده رییس پلیس آگاهی استان اصفهان با اشاره به دستگیری فروشنده مجسمه و سکه های تقلبی عتیقه در اصفهان اظهارکرد: این فرد خود را چوپان معرفی کرده و با تقلید لهجه لری و افغانی نسبت به فروش اجناس تقلبی اقدام می کرد!!

وی با بیان اینکه ارسال پیامک با محتوای پیدا کردن گنج و نیاز به خریدار از دیگر ترفندهای این فرد کلاهبردار بود، ادامه داد: این فرد با ارسال پیامک برای افراد مختلف در سراسر کشور طعمه خود را انتخاب و اقدام به کلاهبرداری می کرد.

رییس پلیس آگاهی اصفهان با بیان اینکه تاکنون پنج مالباخته شکایت خود را از این فرد اعلام کرده اند، اضافه کرد: افراد شاکی علاوه بر اصفهان از استان های یزد، کرمان و تهران هستند.

حسین زاده با اشاره به اینکه این فرد با ارایه سکه و مجسمه های تقلبی عتیقه مبالغی بین ۲۰ تا ۶۰ میلیون تومان را از مالباختگان دریافت کرده است، افزود: متاسفانه هنوز مردم به هشدارهای پلیس توجه نمی کنند و همچنان در دام این شیادان گرفتار می شوند.

بله دوستان، این مطلب بهانه ای شد تا بنده نیز مطالب مهمی را در راستای چگونگی ضرب و ساخت سکه های تقلبی، به همراه روش شناخت آنها را در این بخش قرار دهم، باشد تا موجب جلوگیری از کلاهبرداری تعدادی از آدمهای بی هویت و بی مصرف از افراد ساده دل و ساده لوح گردد.

مقدمه: 
تنها چند روش عمده وجود دارد که جاعلین می‌توانند از آن برای ساخت سکه‌های تقلبی باستانی استفاده نمایند.
 هریک از سکه‌های ساخته شده در نهایت اثری از جعل بر روی خودشان باقی می‌گذارند. البته تعدادی از جاعلین حرفه‌ای توانسته اند به اثرات بجا مانده از تقلب چیره شوند.
 اما به هرحال سکه‌های تقلبی هیچگاه بدون عیب و نقص نخواهند بود.
 شناخت مشکلات ساخت سکه باستانی و اثرات بجا مانده بر روی آنها می‌توانند کلیدی برای شناخت سکه‌های تقلبی باشند. با این حال باید دقت داشت که اغلب این روش‌ها (بجز روش ماشین‌کاری الکتریکی) نیز بوسیله جاعلین در باستان استفاده می‌شده و تشخیص آنها با سکه‌های تقلبی مدرن مشکل خواهد بود.
 در اینجا صرفاً مواردی تشریح خواهند شد که قادر به شناخت روش‌های ساخت سکه‌های تقلبی شد و آنقدر وارد جزئیات نمی‌شویم که بتوان سکه‌ای تقلبی ساخت.

روش‌های پایه عبارتند از:

1- روش ریخته گری
 در این روش قالب ماسه‌ای بوسیله سکه اصلی ساخته می‌شود و با تزریق فلز مذاب سکه‌های تقلبی تولید می‌گردند. 
2- ماشین کاری الکتریکی
 مانند ریخته‌گری ماسه‌ای، قالب ساخته می‌شود اما بجای فلز مذاب، روی سطح قالب پوشش فلزی ایجاد می‌شود. 
3- شکل دهی
 در این روش معمولاً سکه بوسیله ابزار دستی تراش داده می‌شوند اگرچه بوسیله ماشین نیز این امکان وجود دارد.
 معمولاً در این روش سکه تقلبی بصورت اصل تغییر داده می‌شود که در این حالت یا کیفیتی بهتر از اصل پیدا خواهد کرد و یا بصورت یک سکه کمیاب در می‌آید. 
4- قالب ضربه‌ای
 در این روش قالب یا بوسیله نقش انداختن سکه اصل موجود در موادی خاص و یا با طراحی جدید بر روی قالب فلزی حکاکی شده و سپس سکه‌های تقلبی ضرب می‌گردند.

ضرب جدید سکه‌های باستانی

و روش شناخت سکه‌های اصلی و جعلی

جعل به روش ریخته گری
ریخته گری ماسه و خاک رس: 
 
ریخته گری ماسه
روش ریخته‌گری ماسه و یا گل رس تقریباً یکی از بی‌کیفیت‌ترین روش‌ها برای ساخت سکه‌های تقلبی می‌باشد.
 بطوریکه سکه‌های ساخته شده بوسیله این روش چنان بی‌کیفیت می‌باشند که حتی مجموعه داران تازه کار نیز بخوبی آثار بجا مانده از جعل را می‌توانند کشف نمایند.
 روش ساخت این سکه‌ها بسیار ساده و ارزان می‌باشد و معمولاً در بازار توریست‌ها عرضه می‌گردد. 
در این روش دو نیمه جعبه یا قالب وجود دارد که براحتی بر روی هم قرار گرفته و فیکس می‌گردد.
 در ابتدا قالب‌ها با ماسه نرم و یا خاک رُس و با چسب مخصوص جهت اتصال دانه‌ها مخلوط شده و پر می‌گردند.
 سکه‌ای که قرار است کپی شود در روی ماسه قرار داده می‌شود تا نقش سکه بر روی ماسه یا خاک رس ایجاد گردد و همچنین نقش طرف دیگر سکه را بر دیگر قالب انداخته و سپس راهگاهی برای ورود مواد مذب ایجاد می‌نمایند. حال اگر این دو نیمه بر روی هم قرار داده شود قالب برای ساخت سکه تقلبی آماده است
 سپس از طریق راهگاه مواد مذاب را درون قالب ریخته تا پر شود.
 نتیجه کار یک سکه کپی شده از اصل با یک زائده فلزی چسبیده به آن که از راهگاه بجا مانده می باشد (شکل زیر). که در آخر زائده باید از سکه جدا گردد.

 در این روش، برای هر کپی باید دوباره سکه را درون قالب ها قرار داده و مراحل بالا گذرانده شود.

 در این روش اگر در یک قالب ماسه‌ای چندین سکه قرار داده و با ریختن یک بار مواد مذاب چندین سکه کپی ساخته شود و می‌تواند فرآیند ساخت سریعتر انجام شود.

در این روش ضعف‌هایی وجود دارد که بطور سریع می‌شود، جعلی بودن آنها کشف گردد:

 

آتشکده گنج و تاریخ

آتشکده 2700 ساله در خوزستان

 

 

آتشکده جاویدان (صفه سرمسجد) واقع در مسجد سلیمان بنایی متعلق به قرن هفتم قبل از میلاد است که بنا بر نظر برخی کارشناسان، معماران برای ساخت تخت جمشید از آن الهام گرفته‌اند.
نوع معماری این بنا، آتشکده جاویدان اورارتویی است که مهمترین مشخصه آن استفاده نکردن از ملات و گذاشتن سنگ خشک روی سنگ خشک دیگر است.
بنا به نوشته‌های پروفسور گیرشمن، باستان‌شناس فرانسوی در کتاب «ایران از آغاز تا اسلام» تخت جمشید نیز با استفاده از همین الگو ساخته شده است.
این معبد که در گذشته‌های دور همواره در آن آتشی افروخته بوده مشرف به سفه سرمسجد است که به گفته مورخان مقر حکومتی پارس‌ها بوده است.

 

آتشکده سرمسجد، به دستور یکی از پادشاهان بزرگ هخامنشی ساخته شده و هر کدام از سنگ‌های بزرگ معدنی به کار رفته در آن 4 تا 5 تن وزن دارد.
برای ساخت دیوارهای این معبد هیچ نوع ملاتی به کار نرفته و با توجه به زلزله‌های مکرر در مسجد سلیمان احتمال ریزش این سنگ‌های خشکه‌چین وجود دارد.

محراب آتشکده متعلق به قرن ۷- ۸ قبل از میلاد است که شامل یک سکو به اندازه‌های ۲۰در۲۵ پا می‌باشد. در بخش شرقی محراب قسمتی که اکنون آتشکده می‌باشد برای عبادت ایرانیان بنا شده بود.
سمت غرب ایران مقدس ویژه خدایان یونانی بوده و در سمت غربی آتشکده 3 معبد برای 3 تن از خدایان قدیم اختصاص داشت که 2 تن از آنان هراکلیوس و آتنا می‌باشد.

 

یک پلکان به عرض ۲۵ متر مومنان را به روی صفه نزدیک محل مقدس هدایت می کرد و از آنجا که در پایان مراسم نیایش نبایستی از همان راه که آمده‌اند بازگردند یک پلکان دیگر در گوشه دیگر ضلع شرقی برای پایین رفتن ساخته بودند.
به عقیده پروفسور گیرشمن سابقه استقرار یکی از قبایل پارس در مسجدسلیمان به اواخر قرن هشتم قبل از میلاد می‌رسد.
ظروف سفالی، سکه‌های قدیمی، مجسمه‌های باستانی و آثار کهنی از این بنای تاریخی بدست آمده است که در موزه‌های داخل و خارج نگهداری می‌شوند.

 

همه ساله از سراسر ایران و حتی خارج از کشور جهانگردانی برای بازدید از این اثر ارزشمند باستانی به استان خوزستان سفر می کنند.
آتشکده سرمسجد در سال 1316 و با شماره 300 به فهرست آثار تاریخی ملی و باستانی کشور به ثبت رسیده

 

درینکویو شهر زیر زمینی زرتشتیان

شگفت انگیزترین کشف تاریخ

آیین زرتشت مقصد جدید گردشگری در ترکیه

 

کاپادوکیه  Kapadoukia یا نام قدیمی و پارسی این سرزمین  کاپادوسیه  Cappadocia به 

معنای سرزمین اسبهای زیبا ,بخش باستانی و پهناوری است که امروز در ترکیه مرکزی قرار

 گرفته و به دلیل ارزش های تاریخی و باستانی ,توریستی ترین بخش استان نوشهیر؛ ترکیه کنونی

 را در بر می گیرد.

بازمانده های آتشفشان ونزدیکی آن با سواحل جنوبی دریای سیاه منظره عجیب و شگفت آوری 

به وجود آورده ,این محوطۀ باستانی از سال 1985 از طرف یونسکو جزو میراث فرهنگی جهان 

شناخته و ثبت شده.

 دفینه, دفینه بزرگ,گنج بزرگ ,گنج ترکیه, شهر زیر زمینی زرتشتیان، گنج یابی، نشانه های گنج و دفینه، دفینه یابی

علامت شتر در دفینه و گنج یابی

توجه داشته باشید که این نوع دفینه ها معمولا دارای تله و نیز سر باری (سر مال) بوده و باید به علائمی که در عمق 1/5 تا 2/5 متری به آنها برخورد می نمایید، کاملا دقت کنید تا اسیر تله نگردید یا اینکه از سربار آن عبور ننمایید (سربار و خود دفینه شتر در عمق حدود 4 الی 4/5 متری قرار دارد) و اینکه دفینه شتر فقط طلا می باشد!...

 

اگر سر شتر کمی متمایل به بالا یا بر گشته به پشت باشد یا اینکه بر روی قله و سر تپه نشسته باشد و ... باید به همان دستورالعملهای ذکر شده در کتابهای چشم طلایی، کلید اسرار و رمزنامه گنج ور استناد و عمل نمایید...

چنانچه در کنار و پهلوی کوه یا تپه ای و به موازات آن نشانه شتر نشسته ای را یافتید که سر آن کمی متمایل به پایین قرار داشت، باید در مسیر نگاه شتر کمی جلوتر از خود نشانه، سنگی را بیابید که بر روی آن آبراهه ای کج یا کانالی حکاکی شده باشد. سنگ را برداشته و زیر آن را بکاوید تا پله هایی نمایان گردد و در مسیر پله ها به پایین ادامه دهید تا به هدف برسید.

توجه داشته باشید که این نوع دفینه ها معمولا دارای تله و نیز سر باری (سر مال) بوده و باید به علائمی که در عمق 1/5 تا 2/5 متری به آنها برخورد می نمایید، کاملا دقت کنید تا اسیر تله نگردید یا اینکه از سربار آن عبور ننمایید (سربار و خود دفینه شتر در عمق حدود 4 الی 4/5 متری قرار دارد) و اینکه دفینه شتر فقط طلا می باشد!

نکته آخر اینکه نباید این مورد را با موارد دیگر اشتباه بگیرید، چرا که اگر سر شتر کمی متمایل به بالا یا بر گشته به پشت باشد یا اینکه بر روی قله و سر تپه نشسته باشد و ... باید به همان دستورالعملهای ذکر شده در کتابهای چشم طلایی، کلید اسرار و رمزنامه گنج ور استناد و عمل نمایید.